Козотерапия и архитектура вместе — Молдова ставит новые стандарты межвидового урбанизма

Проект в молдавской деревне Погреба переворачивает традиционные представления о том, что такое дом и каким должно быть взаимодействие человека с животными. Здесь в специально построенных микродомах живут не люди, а козы. Человечество же временно размещается в палатках, расположенных на склоне холма. Архитектура становится не просто фоном, а активным участником этого необычного опыта, превращая посетителей в наблюдателей за новыми социальными ролями. Об этом сообщает издание archeyes. com, подробно описывающее проект, который можно охарактеризовать как "гражданский театр" нового типа.

Местоположение и концепция

Деревня Погреба в Молдове стала местом для реализации необычного архитектурного проекта. Этот экспериментальный город состоит из множества небольших домиков, построенных для коз, и палаток для людей. Находясь в Погребе, животные становятся не просто питомцами, а важными участниками общественной жизни, в то время как люди выполняют роль гостей, временно пребывающих в этом месте. Концепция проекта, разработанная архитектурной студией LH47 ARCH, направлена на то, чтобы с помощью архитектуры переосмыслить привычные взаимодействия между людьми и животными, их роли и пространство.

"Мы совместили козотерапию с архитектурой. Это не зоопарк и не ферма. Это место, где люди вступают в жизнь животных", — отметил Сергей Мирза, один из авторов проекта, подчеркивая, что сам город и его обитатели создают уникальную атмосферу, которая помогает пересмотреть привычные представления о пространстве и жизни.

Архитектурное решение: микроархитектура для животных

Погреба представляет собой компактное поселение, где каждое здание выполнено с учетом нужд животных. Козьи домики, построенные из соломы, глины и местных материалов, являются самостоятельными элементами городской ткани. Это не просто жилье, но и настоящие микроархитектурные объекты, приспособленные для жизни животных, с учетом их потребностей в отдыхе и кормлении. В этих домах нет лишнего — их формы просты, функциональны и соответствуют масштабам животных, которые здесь живут.

Здесь архитектура не ограничивается простым сооружением жилья. Каждый элемент, от малых крытых участков до проложенных дорожек, отготавливается так, чтобы максимально соответствовать природным циклам коз и создавать условия для их благополучия. Это не просто слияние искусства и экологии, но и проявление глубокого уважения к природе и ее законам.

Межвидовой урбанизм: место для животных и людей

Одной из особенностей деревни является ее межвидовая структура. Козы в Погребе не являются исключением, а наоборот, они — полноправные жители этой миниатюрной урбанистической системы. Их дома и территория для проживания тщательно проектируются, чтобы поддерживать естественные потребности и активности животных. Люди же временно живут в палатках, расположенных вдоль склона холма, не вмешиваясь в их повседневную жизнь.

Такое расположение позволяет сохранять природную границу между человеческим и животным мирами, обеспечивая при этом зрелищный и безопасный обзор. Посетители, находясь в лагере, могут наблюдать за козами, не нарушая их рутину. Этот подход демонстрирует, как архитектура может быть использована для создания новых форм общественного взаимодействия и преодоления привычных границ, разделяющих людей и животных.

Экологичность и использование местных материалов

Архитектура Погреба не только ориентирована на экологичность, но и использует местные материалы, что минимизирует углеродный след строительства. Домики для коз построены из соломы, глины, извести, а также переработанных терракотовых черепиц и древесины. Все эти материалы не только устойчивы, но и создают комфортные условия для животных за счет своих термических и гигроскопических свойств. Важно отметить, что все постройки спроектированы с учетом местного ремесленного производства, что сокращает вложенные энергетические затраты и позволяет использовать короткие цепочки поставок.

Каждое здание обладает собственной историей, оставленной в виде следов предыдущих конструкций. Отслоившаяся краска на деревянных окнах, выветренная черепица на крышах — все это создает атмосферу, где старые элементы не скрываются, а наоборот, становятся важной частью визуальной эстетики. Такая архитектура сохраняет в себе дух времени, который одновременно стар и новый, создавая уникальную атмосферу, в которой чувствуется уважение к прошлому.

Гражданское ядро и зонирование территории

Одной из главных особенностей поселения является тщательно продуманное зонирование. В центре деревни расположены традиционные элементы городской инфраструктуры: почта, ратуша, полицейский участок и продуктовый магазин. Эти постройки образуют своеобразное гражданское ядро, которое организует жизнь поселка, формирует логистику и циркуляцию между различными зонами. Однако важно, что эти элементы архитектуры в Погребе выполняют не только утилитарные функции, но и несут символическое значение, подчеркивая связь между людьми и животными, создавая общую ритмичную ткань жизни.

Внешние зоны поселения выполняют другие функции. На периферии расположены культурные и развлекательные объекты, такие как галерея и игровые площадки. Это создает необходимые контрасты, звуковое рассеивание и разделение активных и тихих зон. Важно, что каждое пространство в Погребе, от лагеря людей до козьих домиков, функционирует как часть единого целого, где зонирование помогает поддерживать порядок и баланс.

Театральность и культурная символика

Проект Погреба можно рассматривать не только как архитектурную и экологическую инициативу, но и как своеобразный театр, где ролям придается особое значение. Здания, расположенные в поселении, в своей архитектурной строгости напоминают театральные декорации, в которых животные и люди играют свои роли. Эти новые "гражданские" формы взаимодействуют друг с другом, подчеркивая важность роли каждого участника.

Проект проверяет, как архитектура и ее символика могут изменить восприятие межвидовых отношений. Размещение животных в центре архитектурного пространства позволяет переосмыслить традиционные подходы к урбанизму и заставляет задуматься о том, как можно эффективно использовать пространство для всех живых существ, а не только для человека. Архитектура, ставшая средой для пересмотра ролей, показывает, как можно создать более гармоничные отношения с природой и животными, а также как искусство может формировать этические и пространственные рамки для взаимодействия.