Отдых без сервиса, вайфая и лоска: почему толпы туристов стремятся именно в Абхазию

Можно ли сегодня найти уголок, где отдых напоминает советское прошлое — с его простотой, отсутствием суеты и той самой душевной атмосферой?

Оказывается, да. И этим местом для многих становится Абхазия. Её выбирают не за пятизвёздочные отели и "всё включено", а за нечто гораздо более редкое — аутентичность.

Об этом рассказала заместитель председателя комитета Госдумы по международным делам Светлана Журова. Она призналась, что почти каждый год отдыхает в Абхазии — и делает это осознанно.

Причина? Дикий туризм. Тот самый, который больше не найти в привычных туристических маршрутах.

"Честно скажу, я в Абхазии практически каждый год отдыхаю. Я еду туда именно за тем, что там дикий туризм, колоритный, неприспособленный, как будто из Советского Союза. Я, например, соскучилась по такому. Многие едут туда именно для того, чтобы чуть ли не с палатками жить. И я говорю это не уничижительно, не с упреком Абхазии, а наоборот. Мне нравится", — поделилась Журова в интервью NEWS. ru.

Этот "неприспособленный" отдых, по словам депутата, стал чем-то вроде ностальгического ритуала. Поехать туда, где есть минимальный комфорт, но максимум природы, общения и тишины — звучит почти как вызов эпохе цифрового комфорта и тревожного туризма.

Почему российские туристы — "угроза"?

Однако не все в Абхазии столь восторженно относятся к подобной туристической романтике. Так, директор фонда кино Абхазии Александр Басария довольно резко высказался о российском турпотоке, назвав его "национальной угрозой".

Под его критикой оказались как раз те путешественники, кто ищет отдых по принципу "дешево и сердито".

Басария отметил, что приезжие из России зачастую селятся в одних и тех же районах, почти не тратят деньги в местных заведениях, а значит, не вносят вклад в экономику региона.

По его мнению, такая модель туризма приводит к стагнации: бюджетные туристы не стимулируют развитие сервиса, а местный бизнес не видит смысла в улучшении условий.

"Российские туристы живут в небольших анклавах на определенных территориях и не тратятся на дополнительные услуги", — заявил он.

Где заканчивается туризм и начинается экспедиция?

Что такое "дикий туризм"? Это не просто отсутствие привычных удобств. Это — образ мышления. Это выбор в пользу палатки вместо отеля, костра вместо ресторана, ручья вместо бассейна. Для некоторых настоящее приключение. Для других, проявление отсталости.

Интересно, что по данным Министерства туризма Абхазии, до 70% всех туристов в республике — из России. Большинство из них выбирают частный сектор, кемпинги, палаточные стоянки. То есть тот самый "дикий" или полудикий формат, который в других странах уходит в прошлое или становится нишевым и дорогим.

Туризм как зеркало отношений

Конфликт взглядов на туризм отражает более глубокую проблему: различие в восприятии развития. Для одних, чем больше инвестиций, инфраструктуры и комфорта, тем лучше. Для других, потеря естественности и культуры, хуже любых неудобств.

Абхазия сегодня оказалась на перепутье: развиваться по примеру туристических хабов вроде Сочи, Турции и Грузии или сохранить свой особый путь, где отдых — это не столько сервис, сколько состояние души.

Заявления Журовой — это не столько апология "советского" стиля, сколько признание ценности непохожести.

Туризм будущего: дикий или глянцевый?

Возможно, в будущем туризм в Абхазии станет более разветвлённым: кто-то по-прежнему будет искать там воспоминания о пионерских лагерях и чайниках на костре, а кто-то уютные гестхаусы с вайфаем и латте.

Главное — сохранить баланс, не растеряв самобытность.

Сегодня в мире тренды туризма становятся всё более полярными. Одни стремятся к удобству и сервису, другие — к "антикомфорту" как методу перезагрузки.

По данным Всемирной туристской организации, спрос на экотуризм и "slow travel" (медленные путешествия) вырос более чем на 40% за последние пять лет. Абхазия потенциальный лидер именно в этом сегменте, если сумеет правильно использовать свои особенности.

Возможно, будущее Абхазии — это не массовый туризм, а камерный, уважительный, осознанный. Такой, где дикость не проблема, а философия.