Сенсационное открытие: египетские пирамиды могут быть плодом труда неизвестной цивилизации

Британский исследователь Грэм Хэнкок выдвинул гипотезу, кардинально меняющую общепринятое представление о строительстве египетских пирамид. Выступая в подкасте American Alchemy, он заявил, что Великая пирамида Гизы возникла не в эпоху правления фараона Хуфу, как традиционно считается, а была создана цивилизацией, существовавшей более 12 500 лет назад.

Одним из центральных аргументов Хэнкока является наблюдение за характером эрозии соседствующего с пирамидой Большого Сфинкса. Он подчеркнул, что такая степень повреждений могла появиться только вследствие длительного воздействия осадков, а не сухого пустынного климата. Исходя из этого, Хэнкок предполагает, что строительная активность пришлась на конец последнего ледникового периода, когда на территории Египта выпадали значительные осадки.

Его утверждения немедленно подверглись критике известного египтолога доктора Захи Хавасса, который обратил внимание на ряд весомых контраргументов. Хавасс напомнил, что многочисленные археологические находки, такие как папирус Вади Эль-Джары, однозначно связывают сооружение пирамид с деятельностью фараонов четвертой династии. Например, записи надзирателя по имени Мерер подробно описывают организацию транспортировки строительного материала и инженерные процессы, подтверждающие традиционную датировку.

Тем не менее, Хэнкок остается уверен в правильности своей теории, считая, что пирамиды изначально существовали в более древней версии и лишь впоследствии были дополнены древними египтянами. Таким образом, нынешний облик пирамид представляется результатом длительной эволюционной реконструкции.

Научные разногласия, представленные в этой дискуссии, приобретают широкий общественный резонанс, вызывая любопытство и интерес у миллионов зрителей и слушателей по всему миру. Хавасс продолжил отстаивать официальную позицию, уверяя, что современная наука располагает достаточным количеством документальных и вещественных доказательств, поддерживающих традиционную трактовку истории.

Хэнкок, напротив, активно продвигает альтернативную точку зрения, полагая, что наша система познания нуждается в коренном пересмотре, чтобы учесть новейшие открытия и свидетельства.

Этот диалог показывает, насколько важна публичная дискуссия для продвижения науки вперед и формирования адекватного общественного понимания исторических процессов.