Манипуляция: искусство побуждения или злоупотребление властью

Одной из ключевых причин манипуляции является естественная человеческая потребность в контроле. Люди стремятся к власти и влиянию, что может проявляться в различных формах. Психолог, психиатр, врач-психотерапевт высшей категории Александр Федорович в интервью изданию Moneytimes. ru рассказал, почему люди прибегают манипуляциям как к инструменту влияния.

Ответ, по мнению Александра Федоровича, кроется в самой сути человеческого взаимодействия. Манипуляция, по сути, есть побуждение другого человека к определенным действиям.

Разбирая этимологию слова, он обращается к латинским корням: "manus" — рука и "plere" — наполнять, что в широком смысле можно интерпретировать как "рукотворное действие" или даже "влияние".

Это не обязательно нечто негативное, а скорее универсальный способ взаимодействия, присутствующий на всех уровнях общественной жизни.

С самого раннего детства мы учимся влиять друг на друга, убеждать, просить и добиваться желаемого. Это естественный процесс, неотъемлемая часть коммуникации.

Государство управляет гражданами, руководители — подчиненными, родители — детьми — всё это формы побуждения к действию, которые в своей основе являются манипуляциями.

Отсутствие каких-либо попыток влияния на поведение другого человека было бы нереалистично и парализовало бы всё функционирование общества. Критика манипуляций часто связана с негативными последствиями, с использованием их в корыстных целях, с причинением вреда другому человеку.

Однако Александр Федорович считает, что подобный подход слишком упрощен. Аналогия с Уголовным кодексом, приведенная им, показывает, что негативные действия возникают в самых разных сферах жизни, а не только в контексте манипуляций.

Его позиция опирается на принцип римского права: "Разрешено всё, что не запрещено". В данном случае, он подчеркивает семантический аспект понятия "манипуляция", отделяя сам механизм побуждения от его этических последствий.

Разделение манипуляций на типы и виды, по мнению Александра Федоровича, является искусственным. Он критикует современных психологов за попытки классифицировать и систематизировать то, что, по его мнению, представляет собой непрерывный спектр способов влияния.

Вместо классификации видов манипуляций, он предлагает говорить о различных формах побуждения: директивных, опосредованных, мотивирующих и так далее.

Эти формы отличаются по методам и средствам достижения цели, но их объединяет одна суть — попытка воздействовать на другого человека, чтобы он совершил нужное действие.

Таким образом, позиция Александра Федоровича сводится к тому, что манипуляция сама по себе не является чем-то негативным или предосудительным. Негативный оттенок возникает лишь тогда, когда манипуляция используется в неэтичных или противоправных целях.

Критиковать следует не сам факт влияния на другого человека, а конкретные методы и мотивы этого влияния. Основной акцент делается на семантическом анализе слова "манипуляция", на его этимологии и на его роли в качестве неотъемлемого элемента человеческого общения и социального взаимодействия.

Разделение на типы и виды считается нецелесообразным и даже искусственным, предлагается сосредоточиться на анализе конкретных методов побуждения в зависимости от контекста и мотивации действующего лица.

Понимание сути манипуляции, по мнению Александра Федоровича, лежит не в попытках классификации, а в анализе мотивов и последствий того или иного действия.