
Зеленые ярлыки и квоты для женщин: почему борьба за справедливость превратилась в обманку
Мы привыкли думать, что капитализм эволюционирует: ESG-повестка, инклюзивность, цифровизация — кажется, мир движется к большей справедливости. Но что, если это лишь иллюзия, а на самом деле система не меняется, а лишь учится переваривать собственную критику? Философ Нэнси Фрейзер называет это "каннибальским капитализмом" — экономическим порядком, который не просто эксплуатирует, но пожирает основы собственного существования: природу, труд, заботу, доверие.
Иллюзия прогресса: почему "хороший капитализм" — миф
Технологический прогресс, автоматизация, борьба за права меньшинств — многие верят, что это шаги к более гуманному обществу. Левые акселерационисты вроде Ника Срничека и Алекса Уильямса даже утверждают, что ускорение технологий может "развалить рынок труда" и освободить людей от рутины.
Но Фрейзер видит иную картину:
- Рост неравенства — автоматизация выгодна корпорациям, а не работникам.
- Климатический кризис — ESG-рейтинги не снижают выбросы, а лишь маскируют проблему.
- Политика идентичностей — борьба за признание подменяет борьбу за экономическую справедливость.
"Капитализм научился переваривать любую критику, превращая её в инструмент легитимации власти", — говорит Фрейзер.
Три кита справедливости: что не так с "борьбой за признание"
Фрейзер предлагает оценивать справедливость через три аспекта:
- Перераспределение (экономика) — кто получает ресурсы?
- Признание (культура) — чьи голоса слышны?
- Представительство (политика) — кто принимает решения?
Современный акцент на "видимости" (соцсети, личные бренды, инклюзивные квоты) часто игнорирует главное:
- Бедные остаются бедными, даже если их "признают".
- Женщины в советах директоров не отменяют гендерное неравенство.
- "Зелёный" маркетинг не спасает планету.
"Политика идентичности стала самоцелью, отвлекая от реальных проблем — экономики и власти", — отмечает философ.
Как капитализм пожирает заботу и природу
Фрейзер показывает: система эксплуатирует то, что не может воспроизвести.
Кризис заботы
Женщины вынуждены работать больше, но их труд по-прежнему недооценён.
Мигрантки из бедных стран заменяют "дефицит заботы" на Западе, создавая "глобальные цепочки эксплуатации".
IT-корпорации предлагают замораживать яйцеклетки, откладывая материнство — "удобные" работницы важнее детей.
Зелёный камуфляж
"Эко-товары" становятся роскошью, а не нормой.
ESG-рейтинги превращаются в "лицензию на загрязнение".
Личная ответственность (сортировка мусора) подменяет системные изменения.
"Природа и забота — это ресурсы, которые капитализм потребляет, но не восстанавливает", — пишет Фрейзер.
Что делать? Альтернатива от Фрейзер
Философ не предлагает простых решений, но намечает пути:
- Объединение движений — феминизм, экология, антирасизм, классовая борьба.
- Переосмысление труда — оплата заботы, сокращение рабочего дня.
- Контрпубличные сферы — пространства для альтернативных дискурсов (как феминисткие журналы 1970-х).
Её манифест "Феминизм для 99%" призывает бороться не за место в иерархии, а за её уничтожение.
Подписывайтесь на Moneytimes.Ru