Римский ритуал, о котором забыли историки: французская находка изменила представления о погребальных обрядах империи

На юго-западе Франции археологи сделали редкое открытие, проливающее свет на ритуалы Римской империи. В Ламонзи-Сен-Мартен, на территории будущего жилого комплекса La Bourgatie West, был найден погребальный комплекс, сохранивший следы древнего кремационного обряда.

Открытие позволило по-новому взглянуть на культурное развитие региона Аквитания и на связи между римской и местной традициями.

Погребальный костёр римского типа

Во время раскопок исследователи обнаружили захоронение, датируемое ранним имперским периодом. Его устройство оказалось необычным для этого региона. По данным археологов, оно представляет собой бустум — место, где кремация проводилась прямо в могиле, без переноса останков.

Что отличает бустум от обычного кремационного погребения? В классической римской традиции тело сжигали на отдельном костре, а пепел затем помещали в урну и хоронили в мавзолее. В данном случае огонь и захоронение совпадают по месту, что встречается крайне редко.

Бустум, найденный в Ламонзи-Сен-Мартен, имел чёткие границы: стены из обожжённой земли и ровный прямоугольный контур, отделяющий ритуальное пространство от остальной территории. Это позволило исследователям утверждать, что перед ними тщательно организованная церемония с элементами символического обозначения.

Внутри археологи нашли фрагменты керамических сосудов, стеклянную колбу, обугленные кости и бронзовую монету - типичный набор предметов для римских погребений I-II веков н. э.

"Капсула времени" из римской Аквитании

По словам руководителя исследования, антрополога Анны Виеро, структура бустума сохранилась в исключительном состоянии благодаря тому, что кремация проводилась на месте. Пепел, кости и предметы не переносились, а просто засыпались землёй. Это создало герметичную среду, защитившую останки от разрушения.

"Каждый слой содержал следы ритуала — от золы до мелких артефактов, — и позволил восстановить последовательность действий во время обряда", — пояснила Анна Виеро.

Для фиксации деталей команда использовала фотограмметрию — технологию, позволяющую по снимкам создать трёхмерную модель. Она показала не только расположение предметов, но и следы огня, позволяющие судить о температуре и продолжительности кремации.

А что даёт такая реконструкция? Она помогает понять, какие именно предметы клали на костёр, как распределялось тепло и какие части тела подвергались полному сгоранию. Это уточняет данные о римских ритуалах на периферии империи — далеко от крупных городов и центров власти.

Сравнение с аналогичными находками в Галлии показало, что бустум в Ламонзи-Сен-Мартен ближе к римским образцам Италии, чем к местным аквитанским традициям, где кремация обычно проходила отдельно от погребения.

Артефакты и статус погребённого

Обнаруженные предметы позволяют предположить, что здесь был похоронен человек высокого социального положения. Среди находок выделяются сосуд из мастерских Монтанса (датируется I-II веками н. э.), железный предмет, похожий на удила, и монеты — сестерции и ассы, предположительно находившиеся в мешочке, украшенном золотыми листами.

Что означает наличие конской упряжи? Это может свидетельствовать о принадлежности умершего к всадническому сословию или о символическом значении коня как проводника души.

Ошибка при интерпретации могла бы заключаться в отождествлении всех предметов с погребальными дарами. Однако фотограмметрия показала, что часть из них обуглилась в огне, а часть была помещена уже после кремации — возможно, как знак прощания.

Особое внимание археологи уделили 22 золотым предметам, найденным среди остатков: это тонкие листы, обрывки проволоки, капли расплавленного металла, витой браслет и булла — амулет, который в Риме носили юноши из знатных семей. Наличие буллы позволило сделать предварительный вывод, что погребённый был подростком или молодым человеком благородного происхождения.

Загадка кольца с греческой надписью

Самой интригующей находкой стало кольцо с инталией, на которой выгравировано слово Allallé. Исследователи полагают, что это может быть имя умершего или слово с магическим значением.

Почему греческая надпись оказалась в Аквитании? В I-II веках н. э. эллинистическое влияние в римских провинциях было повсеместным. Но надписи на греческом языке встречаются в Галлии крайне редко, что делает находку уникальной.

Некоторые специалисты предполагают, что обладатель кольца мог быть выходцем из греческих семей, поселившихся в Перигоре, или что украшение было привезено из Средиземноморья как знак статуса.

Сравнение с аналогичными кольцами из Неаполя и Помпей показывает, что техника инталии и шрифт соответствуют началу II века н. э.

А что если надпись — не имя, а символ? Тогда слово Allallé может быть криком радости или боевым возгласом, встречающимся в древнегреческих текстах. В таком случае кольцо могло иметь ритуальное значение, защищая владельца в загробном мире.

Научная ценность и дальнейшие исследования

Команда Анны Виеро продолжает работу над анализом останков и артефактов. В планах — определить происхождение глины и металлов, чтобы понять, производились ли предметы на месте или были привезены из римских мастерских.

Зачем это важно? От этого зависит понимание статуса поселения. Если материалы местные, значит, Аквитания имела развитую инфраструктуру уже в I веке н. э.; если импортные — это подтверждает тесные торговые связи с остальной частью империи.

Археологи также надеются найти следы ближайшего поселения, которому мог принадлежать захороненный. Расположение бустума на строительной площадке указывает на то, что рядом могла находиться римская вилла или небольшое поселение, существовавшее вдоль торговых путей.

Сравнение с другими памятниками региона — например, с кремационными захоронениями в Перигё и Бордо — уже показало, что уровень сохранности в Ламонзи-Сен-Мартен значительно выше, а ритуальная структура сложнее.